Reflexiones sobre la imitación de las obras griegas en la pintura y la escultura de Johann J. Winckelmann ✏

En esta obra podemos encontrar temas interesantes como las bases fundamentales de lo estético relacionado con el clasicismo, como lo es la imitación al arte griego y también lo esencial y beneficioso que es para este movimiento la apropiación de este estilo.

En este libro el autor deja ver que para que el arte sea considerado como tal debe de alcanzar cierta belleza ideal y perfecta y el único camino para ello es la imitación de las obras, pinturas, esculturas y el arte griego en general, siendo una de las principales características de los griegos la imitación de la naturaleza y plasmarla como tal en sus obras.

Otro punto importante que trata Winckelmann es la “simplicidad” siendo esto una idea en contra del barroco y favoreciendo en parte al neoclásico que deja ver que la belleza esta en lo simple, lo sencillo  y para que una obra perdure a través del tiempo tiene que ser simple en su forma y composición de ella, también tener armonía en su simplicidad ya que para él no es tan importante toda la ornamentación de las cosas sino lo perfecto de las formas en su sencillez y pureza, ya que su enfoque también está en lo natural.

El autor también menciona constantemente en su texto, el poder y la importancia de la alegoría, es decir, trasmitir ideas o conceptos mediante los símbolos o las representaciones con el fin de que no solamente sea una obra realmente bella a los ojos de quienes la admiren, sino también para que de alguna forma el arte sea educativo, es decir, que trasmita a los espectadores ideales o los valores que se crean importantes, los valores verdaderos, creando así una cierta forma de reflexionar al observar la obra en la que se ha plasmado tales cosas con el fin de sea bello en todos los sentidos posibles.

Es también de mencionar la cantidad y el tiempo que emplea el autor para hablarnos del cuerpo masculino perfecto o ideal, ya que este fue un tema que Winckelmann repite constantemente en la obra, con una continua mención de la belleza absoluta de las esculturas de los dioses y héroes griegos, nos habla de los ejercicios espartanos, del culto al cuerpo de los griegos y de la búsqueda de la perfección del cuerpo de la sociedad clásica, un tema que parece muy interesante y a la vez estimulante para Winckelmann ya que menciona que estos ejercicios que realizaban, ayudaban a tener un buen contorno grande y muy masculino y este mismo era el que los escultores griegos daban a sus estatuas, también menciona que los espartanos debían de presentarse desnudos ante ellos para evitar cualquier imperfección corporal, esto deja a ver el gran apego que tenía el autor a la cultura griega y estos a la vez de la naturaleza del cuerpo, dejando en claro que su ideología se enfocaba en lo hermoso de cada cuerpo y así reflejar esa belleza en las estatuas de sus dioses.

Dejando atrás algunos temas, también el autor nos deja ver algunas técnicas de pintura para facilitar esta tarea a algunos pintores.

Según Winckelmann, los artistas que imitan el arte griego no sólo dejan ver en sus obras maestras la más bella naturaleza y lo mejor de ella, sino que lo clásico y su arte son más bellos que la propia naturaleza, es decir, que en las obras de arte clásico se encuentra, además de la belleza natural, proveniente de la imitación de la naturaleza, una belleza ideal que no se encuentra en la naturaleza, y que necesita de cierto nivel de observación y entendimiento para poder ser reconocida y apreciada de la mejor forma.

Menciona también de cierta forma que los modernos deben imitar a los antiguos, porque fueron ellos quienes lograron elevarse y crecer por encima de la naturaleza y encarnar en sus obras de arte esa belleza que va más allá de lo natural. Sin duda Winckelman nos menciona que los griegos consiguieron superar a la naturaleza ya que contaban con unas condiciones, naturales, climáticas, culturales entre otras, adecuadas para alcanzar el ideal de belleza que se manejaba en esa época y que a estos tiempos aún sigue pareciendo el más alto nivel de belleza.

Por esto mismo, podemos decir que los griegos, según Winckelmann, alcanzaron la belleza ideal porque la situación histórica, política, social y natural en la que vivían era propicia para que pudieran superar a la naturaleza que les rodeaba.

El autor también nos explica porque los modernos no pueden alcanzar el ideal clásico o helénico, ya que los griegos tenían un concepto de la desnudez más liberal y natural  ya que era de lo más normal no era como algo prohibido sino que lo veían de la forma que todo era algo con un fin artístico.

Para Winckelmann la imitación es una buena formación ya que a través de ella el artista moderno aprenderá a concebir a pensar sobre lo bello y lo sublime y Winckelmann asegura el éxito del artista si se deja llevar por la imitación

El autor crea una forma platónica del concepto de belleza, por un lado relaciona lo sublime con la belleza ideal, mientras que la belleza natural se relaciona con la gracia, estos dos aspectos se vuelven a unir en el concepto del entendimiento o la interpretación del artista moderno, fase que hace que de a lugar a una nueva creación, es decir, que Winckelmann rechazaba la copia ya que lo que el expone y nos dice es la imitación mediante un proceso de entendimiento del mundo, la cultura y el arte griego, concibiendo una obra nueva y genuina, en esta parte prácticamente nos deja claro que al imitar lo griego no es que se refiera a la copia literal de la obra sino a la inspiración a base de la misma tomando sus bases y creando algo nuevo a base de todo lo bello que el arte griego representaba y sus ideales. El autor sentó las bases de la pintura y escultura neoclásica fundamentándose en el estudio y el conocimiento del mundo antiguo, lo que hoy llamamos arte neoclásico. Y nos hace reflexionar que para poder llegar a cierta belleza en nuestros tiempos es una opción tomar como base culturas antiguas que nos hagan ver lo bello de diferentes puntos de vista, sin importar la cultura o tiempo que sea esta, siempre y cuando reflejen lo bello que se busque de cada una.